أكبرا وامعارا أي أتجمع عجبا وفقرا يقال أمعر الرجل إذا افتقر وأصله من المعر وهو قلة الشعر والنبات يقال رجل معر وأمعر وأرض معرة قليلة النبات كفى قوما بصاحبهم خبيرا أي أعلم الناس بالرجل صاحبه ومخالطه وروى الكسائي كفى قوم بالرفع قال المرز وفى كان من حقه أن يقول كفى بقوم خبيرا بصاحبهم ووضع خبيرا موضع خبراء الجمع كقوله تعالى * ( وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً ) * أي رفقاء ونصب خبيرا على الحال ويجوز على التمييز وقال غيره فاعل كفى محذوف أي كفى قوم علمهم خبيرا بصاحبهم ووجه ما روى الكسائي كفى قوم بعلمهم خبيرا بصاحبهم أي اكتفى قوم بعلمهم خبراء بمن يصحبهم كلّ امرئ يعدو بما استعدّ يضرب في الحث على استعداد ما يحتاج اليه كلّ شئ ينفع المكاتب الَّا الخنق قالها مكاتب سأل امرأة فاعتذرت اليه انها لا تملك الا نفسها فبذلتها له فعند ذلك قال هذا . يضرب عند السكت قل أو كثر كذبتك امّ عزمك أم عزمه استه . يضرب للرجل يتوعد ويتهدد كالكلب يهرّش مؤلَّفه يضرب لمن تحسن اليه ويذمك والتهريش كالتحريش وهما الاغراء بين الكلاب وأراد يهرش الكلب بمؤلفه فحذف حرف الجر وأوصل الفعل كن مريبا واغترب أي إذا اجنيت جناية فاهرب لا يظهر عليك ولا يظفر بك وفى ضده يقال كن بريّا واقترب كلّ يأتي ما هو له أهل أي كل يشبه صنيعه كما قال اللَّه تعالى * ( قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِه ِ ) * . يضرب في الخير والشر